Трансгендерну жінку вигнали з синагоги, пов’язаної з YU, після скандалу щодо шкільних завдань

НЬЮ-ЙОРК. Трансгендерна жінка, яку попросили піти з посади викладача в нью-йоркській єшиві після скандалу через її особистість наприкінці минулого року, каже, що її вигнали із синагоги, пов’язаної з університетом Єшиви, через триваючу суперечку.

У вересні Талію Авраамі попросили залишити роботу в єшиві Маген Давид, релігійній єврейській школі в Брукліні, і вона погодилася звільнитися після масових переслідувань.

Минулого тижня Авраамі розповіла The Occasions of Israel, що після звільнення з викладацької посади її також попросили покинути Шенк Шул, православну синагогу на Манхеттені, пов’язану з Єшивським університетом, провідним сучасним православним вищим навчальним закладом у США.

Університет, відомий як YU, і ортодоксальна спільнота в цілому думали про те, як прийняти євреїв ЛГБТК, і школа була втягнута в багаторічну суперечку через свою відмову визнати студентський клуб Satisfaction.

Шенк Шул заперечив розповідь Авраамі, сказавши: «У нас було кілька розмов з Авраамі, і ми розуміємо їхнє занепокоєння».

Синагога заперечила, що Авраамі та його родину попросили покинути, але не відповіла на запити щодо додаткової інформації. Авраамі сказала, що в синагозі їй сказали, що вона «не може вмістити» її та її родину.

Університет Ієшиви надіслав Шенку Шулу запити про коментарі та не відповів на те, чи можуть трансгендери відвідувати служби в синагогах і молитовних групах, пов’язаних з університетом.

Шенк Шул отримує послуги та підтримку від університету, згідно з веб-сайтом YU, і розміщений у будівлі, що належить університету.

Авраамі сказала, що синагога закликала її піти в середині листопада. Тоді її родина перестала ходити, але вона сподівалася виправити ситуацію й домовилася про зустріч із керівництвом університету. Коли та зустріч минулого місяця не пройшла добре, вона вирішила розірвати зв’язки із синагогою.

Авраамі поділилася текстовими повідомленнями та електронною поштою із синагогою, які підтвердили її заяву про те, що її вигнали з Shenk Shul, включаючи електронний лист із поверненням членських внесків.

Авраамі сказав, що звернувся до рабина синагоги, щоб запитати, чи є якісь проблеми з його особистістю після скандалу навколо його роботи, сподіваючись, що вона допоможе згладити ситуацію. Рабин сказав, що було кілька скарг від членів синагоги, яким було неприємно через присутність Авраамі на службах, і сказав, що зв’язався з цього приводу в університет Єшиви. За її словами, адміністратори університету наказали рабину не допустити Авраамі та його родину.

«Ми були дуже близькі з рабином і ребецином», — сказав Авраамі, маючи на увазі дружину рабина. «Це просто великий шок».

Авраамі та її чоловік, обидва американці, познайомилися під час навчання в Ізраїлі та переїхали до Нью-Йорка, щоб навчатися в Єшивському університеті. Авраамі має ступінь магістра з єврейської освіти в університеті та заочно навчається на інший ступінь з єврейської історії. Її чоловік працює в університеті.

Авраамі сказала, що останніми роками її життя та життя її чоловіка оберталися навколо Єшивського університету, і сказала, що університет «був чудовим для нас», але все зіпсувалося після осінньої суперечки.

У цьому інциденті її попросили піти з посади вчителя в єшиві Магена Давида через кілька днів після шкільного «батьківського вечора», коли батьки учнів відвідують школу, щоб зустрітися з вчителями.

Очевидно, один із батьків зняв виступ Авраамі, і відео швидко поширилося в Інтернеті та групових чатах, викликавши суперечки, оскільки деякі звинуватили її в тому, що вона чоловік, переодягнений у жінку.

Її атакували в соціальних мережах, на сайтах спільнот з’являлися статті з викривальними заголовками, і вона почала отримувати образливі повідомлення від незнайомців, коли поширювався її номер телефону та облікові записи в соціальних мережах. Хтось зняв на відео, як вона виходила з будинку з чоловіком і малолітньою донькою, і виклав відео в мережу.

Потім у школі сказали їй, що вона погано вписується в клас суспільних наук, і вона погодилася піти.

«Ми поважаємо цього колишнього вчителя і за взаємною згодою розійшлися по-дружньому та професійно», — повідомили тоді у школі The Occasions of Israel.

Під час іншого інциденту в Єшиві Маген Давид минулого місяця школа звільнила трансгендерну жінку Зефір Вінгард, яка працювала на кухні. Її звільнили менш ніж через два тижні роботи, і вона сказала The Occasions of Israel, що вважає звільнення дискримінаційним через абразивну обробку її керівника.

«Я дуже жіночно виглядаю, і моє волосся дуже довге», — сказала вона минулого місяця. «Я можу з упевненістю сказати, що через те, як я це представляю, я відчуваю, що вона була дуже здивована і неприйнятна, і вона доклала свідомих зусиль, щоб зробити мене надзвичайно незручним».

Вона сказала, що скаржилася на умови праці, захворіла на грип і її звільнили по телефону. Закон штату Нью-Йорк захищає працівників від дискримінації за статтю та дозволяє обов’язкові дні відпустки через хворобу з моменту працевлаштування.

За словами джерела, знайомого зі справою, Wingard подав до суду на школу через звільнення.

Маген Давид Єшива відмовився від коментарів.

Авраамі та її родина переїхали до іншої синагоги в цьому районі після того, як залишили Шенк Шул, і вона працює вчителем на заміні.

Права ЛГБТК у сучасному православному співтоваристві знаходяться в центрі уваги, оскільки YU бореться в суді, щоб заблокувати визнання прайд-клубу в кампусі серед тривалої та запеклої судової тяганини, у якій школа стверджувала, що це порушить її релігійні права.

Університет каже, що визнання клубу посягає на його релігійні переконання. В ортодоксальному юдаїзмі зазвичай не сприймають гей-секс і одностатеві шлюби, хоча в сучасному православ’ї зростає рух за підтримку ЛГБТК.

Судова тяганина між університетом і прайд-групою почалася в 2020 році, коли студентські ЛГБТК-активісти звинуватили університет у дискримінації у скарзі до міської комісії з прав людини та подали до суду на університет минулого року.

Судовий спір точиться навколо того, чи є університет світським закладом, який повинен дотримуватися законів про недискримінацію, чи релігійним закладом, на який поширюється Перша поправка щодо захисту вільного вираження переконань.